C’est là une matrice de l’histoire humaine.

(a) Il est impossible de standardiser entièrement le monde instable dans lequel on évolue.

(b) En même temps, cet obstacle à l’anticipation absolue, cet ‘impossible’ est une condition de vie -car évoluer dans un monde standardisé, entièrement pensé par les autres, serait invivable pour un être humain qui a besoin de tenter de recentrer le milieu autour de ses normes de santé.

 (c) Impossible et invivable s’articulent étroitement.

Pour agir dans un monde où l’anticipation totale (la standardisation) est impossible, il faut quelqu’un capable de « prendre sur lui » [de faire
usage de soi] pour gérer ce qui n’a pas été pensé à l’avance.

 (d) L’humain en activité ne cesse donc de renormaliser, d’arbitrer face aux "trous de normes" ou à l’inadaptation et aux rigidités des normes antécédentes.

Ce faisant, il ne fait qu’accroître la variabilité de la situation initiale, éloignant d’autant plus la perspective -invivable -de la standardisation. Il
produit ainsi de la singularité, de l’histoire, via les renormalisations.

Cette  définition est  prise dans "Vocabulaire ergologique"  de l'ouvrage "L'Activité en Dialogues Entretiens sur l'activité humaine (II) "  paru en mars 2009 chez Octares Editions.

Cette définition n' est pas à prendre comme un article de référence d’un dictionnaire. La définition scientifique des concepts de l’ergologie passe nécessairement par les textes correspondants.