PRIMEIRO CONGRESSO DA SOCIEDADE INTERNACIONAL DE ERGOLOGIA

Nous nous permettons de voir dans cette article de grandes convergences avec notre "Manifeste pour un ergo-engagement"  qui énonce : " On peut par exemple songer à un ergo-syndicalisme : travailler à enrichir la construction de plus en plus difficile de "mots d'ordre", à enrichir les confrontations multiformes avec les pouvoirs économiques  et politiques par "l'instruction" en continu des réserves d'alternatives  portées par les renormalisations industrieuses des adhérents. "

Certes les mots utilisés sont différents, mais il s'agit bien de " recentrer l'activité revendicative" par une meilleure prise en compte  des renormalisations qui s'inscrivent  dans ce que l'on peut  considérer - en simplifiant - comme "l'écart  entre le travail prescrit et le travail réel"  ou encore dans cette activité où  chacun essaye de remettre à ses propres normes ce qu'il a à faire ( "bien faire son travail" n'est pas un absolu mais à mettre en rapport avec ce qui fait  norme dans un contexte singulier ").

Une interrogation tout de même : Peut-on vraiment agir pour la qualité du travail, sans se doter des régimes de production de  savoirs qui peuvent permettre de le faire ?  Peut-on agir pour la "qualité du travail" sans aborder la question des dispositifs dynamiques à trois pôles ? (que ce soit sous la forme de groupes de rencontres du travail ou sous d'autres formes qui restent certainement à inventer). 

Ce sont certainement des questions que les participants à ce colloque ont dû aborder.

Donc après ce 13 octobre et dans l'attente de mieux connaître les productions de ce colloque  :

• Un grande  satisfaction : ceux qui ont la responsabilité de l'animation du syndicalisme invitent à prendre en compte " ce qui se joue" dans le travail ;

• Une inquiétude  : ceux qui ont la responsabilité de produire des savoirs - en particulier dans les universités -   accepteront-ils de s'inscrire dans la démarche ergologique ?

• Un grand espoir : plus nombreux nous serons à poser la question de "ce qui se joue dans le travail" et du comment pouvoir en parler sans médire,  plus forts nous serons pour faire valoir d'autres possibles dans une situation que certains appellent " LA CRISE ".